पवित्र परिसर (Sacred Complex) by L.P Vidyarthi
L. P विद्यार्थी ने पवित्र शहर गया का व्यापक अध्ययन किया और ‘सेक्रेड कॉम्प्लेक्स’ की अवधारणा विकसित की, जिसका वर्णन उन्होंने प्रसिद्ध पुस्तक “SACRED COMPLEX IN HINDU GAYA (1961) ” में किया। विद्यार्थी राबर्ट रेडफील्ड से बहुत प्रभावित थे जिन्होंने भारत में अध्ययन करके महान परम्परा और लघु परम्परा की अवधारणा को दिया था। विद्यार्थी पवित्र परिसर के तीन घटकों के बारे मे बताया है । उनका कहना है कि एक पवित्र भूगोल (Sacred Geography) ,पवित्र प्रदर्शन ( Sacred performance) का एक सेट और पवित्र विशेषज्ञ(Sacred specialist सामूहिक रूप से पवित्र परिसर (SACRED COMPLEX) का निर्माण करते हैं।
पवित्र परिसर ने राष्ट्रीय एकता की तस्वीर प्रस्तुत की और एक एकीकृत पैटर्न को निरूपित करता है क्योंकि यह विभिन्न परंपराओं, जातियों और संस्कृतियों के विलय बिंदु के रूप में कार्य करता है। उन्होंने कहा कि एक हिंदू तीर्थस्थल का पवित्र परिसर महान और छोटी परंपराओं के बीच निरंतरता, समझौता और संयोजन के स्तर को दर्शाता है। तीर्थ के पवित्र विशेषज्ञ महान परंपरा के कुछ तत्वों को, कुछ ग्रंथों को, लोकप्रिय बनाकर और अनुष्ठान और मंदिर के पुजारी के रूप में कार्य करके भारत की ग्रामीण आबादी तक पहुंचाता है।
अवधारणाएँ
उनके अध्ययन में प्रमुख अवधारणाएँ निम्नलिखित हैं:
पवित्र भूगोल
किसी भी पवित्र शहर के दो मुख्य भाग होते हैं- पवित्र और धर्मनिरपेक्ष। पवित्र भाग ( क्षेत्र ) को आगे पवित्र केंद्रों के क्षेत्रों, खंडों और समूहों में विभाजित किया गया है। यह एक पवित्र केंद्र है जो सबसे महत्वपूर्ण है क्योंकि यहां संस्कार किए जाते हैं, और यह मंदिर, पेड़, स्नान घाट आदि आते है।
पवित्र प्रदर्शन:
पवित्र प्रदर्शन उपासक और विभिन्न पवित्र केंद्रों द्वारा किए गए संस्कारों और अनुष्ठानों के सेट हैं । इसमें मंत्रों का पाठ, ध्यान, पुष्प प्रसाद, आहुति, दान, कलात्मक प्रदर्शन आदि हो सकते हैं।
गया का हिंदू दुनिया में एक अनूठा स्थान है, क्योंकि यहां पैतृक आत्माओं का अंतिम संस्कार किया जाता है ।
पवित्र विशेषज्ञ:
पवित्र विशेषज्ञ मे विभिन्न केंद्रों से जुड़े पुजारी आते हैं और पूजा करने वालों और तीर्थयात्रियों को पवित्र प्रदर्शन में मदद करते हैं। वे भारत के विभिन्न हिस्सों से भी जुड़े हुए हैं, और उन हिस्सों से आने वाले तीर्थयात्रियों को विशेष रूप से अपना ग्राहक मानते हैं। गया में, उन्हें गयावल ब्राह्मण कहा जाता है और गया श्राद्ध पर एकाधिकार रखते हैं
निष्कर्ष
विद्यार्थी ने निष्कर्ष निकाला कि गया में पवित्र परिसर सामग्री में महान पारंपरिक है, लेकिन इसमें छोटी परंपराओं के तत्व भी शामिल हैं। इसने विभिन्न प्रकार के लोगों और जातियों और संप्रदायों की परंपराओं के लिए एक मिलन स्थल प्रदान करके और पुरोहित संबंधों के माध्यम से भारत के हर कोने से संवाद स्थापित करके हिंदू सभ्यता में एक एकीकृत भूमिका निभाई थी।
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